?

Log in

[sticky post] Верхний пост

Приветствую!

В целом, в блоге присутствуют фотографии, мысли, наблюдения, много про Петербург и Магадан.
Это не фотоблог, однако иллюстрация - вещь хорошая, так что картинки перемежаются с текстом.

Со временем верхний пост может корректироваться. И корректируется.

А у нас сиеста

Кто-то из соседей старательно расклеил и всюду рассовал объявления про сон для детей…

Кстати о «детях». Недавно с одним товарищем и общей знакомой зашёл в продуктовый магазин. Товарищ взял с витрины фруктовое пюре, на что знакомая поинтересовалась, нет ли у него детей – еда-то явно детская. Он ответил, что нет, и он сам себе ребёнок, а та говорит, понятно, мол, мужчины – дети в любом возрасте. То есть мужчины как бы не взрослеют.

Но вот в ХХ-ХХI вв. был такой дяденька,  философ Марквард (ум. в 2015 г.) , так вот, он утверждал, что в современном мире люди больше не взрослеют. Ну и уж дальше, эту точку зрения развивают разные культурологи: «Современная культура и общество устроены таким образом, что люди не просто не стареют, они не взрослеют».

То есть, если для мужчины не взрослеть относительно нормально, то проблема в том, что теперь не взрослеют и женщины! Как ж теперь быть?

Фото - январь 2017
Недавно пошатался немного по вегетарианским кафе, так вот, в этих заведениях раскладывают бесплатную газету на тему вегетарианского образа жизни, а на обложках печатают фотографии известных (наверное, известных) вегетарианцев. Соответственно, интересно, как они обходят один вопрос – ведь фотографию самого известного вегетарианца всё равно не напечатаешь!

К чему это всё? Посмотрите, что пишет Эрих Фромм в своей книге «Анатомия человеческой деструктивности»:
«Не менее характерными были шутки, которые Гитлер любил повторять. Он придерживался вегетарианской диеты, но гостям подавали обычную еду. "Если на столе появлялся мясной бульон, — вспоминает Шпеер, — я мог быть уверен, что он заведет речь о «трупном чае»; по поводу раков он всегда рассказывал историю об умершей старушке, тело которой родственники бросили в речку в качестве приманки для этих существ; увидев угря, он объяснял, что они лучше всего ловятся на дохлых кошек".

То есть они, может быть, и рады бы влепить Гитлера на обложку (кстати, избранный фюрером символ очень популярен у почитателей восточной культуры, среди которых как раз множество вегетарианцев), но мы всё-таки в России живём, а не где-нибудь в Литве.

И знаете, как редакция газеты вышла из ситуации? Гитлер не был вегетарианцем! Типа «расслабьтесь, он не из наших». Но что такое их статейка против Эриха Фромма? Да и вообще, если они так лгут даже об известных вещах, так как вообще можно доверять их изданию в каких-то специальных вопросах? Сами дискредитируют вегетарианство своей ложью, уже думаешь сразу: ага, значит, что-то нечисто в этом увлечении. Ведь можно было просто сказать: «Ну да, был он вегетарианцем, так что ж с того? Это, может быть, единственное, что было в нём хорошего!»
Чё-то накатило, как говорится ) Вообще, классика, можно сказать - компьютерные игры быстро стареют, а эта - 2000 года.

Вот некоторые фотографии, снятые в Магадане 12 сентября 2007 г.
Рынок, продукты, цены... добрые люди и голубое небо!

1. Рынок "Центральный"img_0588
Читать дальше... (+9 фото)Collapse )
Есть жутко интеллигентные люди, которые могут прекрасно разбираются в искусстве, посещать разные лекции, бывать в музэях и даже (!) в одиночку ходить в театр. И единственное, что их тонкая душевная организация никак не может себе позволить – это выдавить из себя ответ на приветствие: те самые «привет» и «здрасьте». Ну никак.

И ходят же в театры, смотрят там на прекрасные примеры живого человеческого общения, так, казалось бы, коммуникативные навыки должны уже прокачаться до уровня иностранного посла! Но нет, они просто «накапливают культуру» в себе в качестве некоторой информации, потребляют её как бутерброд, и а ни в какую другую плоскость эта культура не переходит. Как  говорила в шутку мама моего одноклассника, «всю еду переводят на унитаз».

Что касается хождения по театрам представительниц прекрасного пола в одиночку… Это, как говорится, discutable, в смысле того, прилично это или нет: есть разные мнения на этот счёт. J Конечно, не без некоторой косности те, кто считает, что это неприлично, а с другой стороны такое хождение и не приводит к культурному росту! То есть, приводит, но лишь по глубоко субъективной оценке того, кто ходит, другие люди этого не замечают, а то и вовсе, замечают обратное («Портятся девки в театрах» J).

Но культура, в первую очередь, – это как раз-таки говорить «банальное» (на самом деле, не банальное) здрасьте, а не различать Моне и Мане. С этим, пожалуй, согласятся и гопник, и министр иностранных дел, но только не наш эстет.


20 октября 2013. Конногвардейский бульвар.

Мусоропровод

Не испытываете ли вы извращённого (по современным меркам) удовольствия, смешав вместе консервные банки, флаконы из-под шампуня и клочки ненужных бумаг, сдобренные картофельными очистками? Если ничего не испытываете, значит, наверное, экологическая идея вам не близка.
Кстати, лайфхак: пластиковая 5-литровая бутылка идеально проходит в жерло мусоропровода, только мусор, естественно, надо не в горлышко пропихивать, а в прорезанный сбоку люк (люк должен открываться так, чтобы не мешать полёту).

К слову, мне представляется, что по Новодворской ("Мой Карфаген...") нежелание сортировать мусор, а желание всё смешать и превратить в какой-то тлен, делать не так, как принято в западном мире, можно классифицировать как проявление одной из 4-5 присутствующих в россиянах традиций - традиции дикого поля:

"Самая страшная в мире традиция – это ордынская традиция. Традиция совершенно бесполезного, бесплатного, платонического угнетения, платонического подавления, платонического захвата. Захват ради захвата. Это страшно, поэтому непонятно. Даже гитлеровцы лучше объясняли свои действия. «У немцев, мол, не хватает жизненного пространства, у нас пшеница не растет, мы хотим спасти судетских немцев-фольсдойчей, мы хотим новые богатые земли раздать своим штурмовикам. Лучше хотим сделать собственному немецкому народу. Пусть другие народы сгинут и пропадут, но свой народ мы обустроим. Мы – избранная раса. Мы лучше всех, и наши порядки мы установим на всех континентах».
Здесь этого нет. Ордынская традиция абсолютно бескорыстна: ни себе, ни людям. Уничтожим все во имя уничтожения. Захватим всех во имя несвободы. Несвобода становится целью. Этой традиции суждено было с нами столкнуться в самый неблагоприятный для нас момент".
Прим.: эффект наложен, чтоб не выглядело гадко.

Виновниками четырёх из пяти происшествий являются мужчины, женского рода только штукатурка. А вы догадались, что у меня сломался фотоаппарат?

Вопрос


Вопрос не в том, есть ли, а в том, что побуждает задаваться таким вопросом?
Не хотел бы никому портить ханукальное настроение да и настроение вообще, но оказывается, по еврейскому календарю до в каком-то смысле конца света остаётся примерно 222 года.  Если так, то люди, наверное, не успеют особо колонизировать космос и надрать задницу инопланетянам. Ну, может, хотя бы разработают какие-нибудь интересные технологии для местного применения.


Автор картины Константин Братишко


Download In the year of 2525 for free from pleer.com
Из эссе Шарля Бодлера "Школа язычников":

"Все полезное, правдивое, здоровое, доброе будет заказано такому человеку. Влекомый мучительной погоней за недостижимой мечтой, он будет стараться заразить и измучить ею и других. Не мать и не кормилица составят предмет его забот; он будет или терзать своих друзей, или любить их только за их форму; если у него есть жена, он будет презирать и растлевать ее.
Необузданное пристрастие к форме порождает чудовищные и неведомые крайности. Понятия добра и истины исчезают, оттесненные яростной страстью к прекрасному, загадочному, обольщающему взгляд формой и красками. Исступленная страсть к чисто формальному искусству подобна язве, которая разъедает все вокруг себя. А поскольку полное отсутствие добра и истины в искусстве равносильно отсутствию самого искусства, то художник утрачивает цельность; чрезмерное развитие одной-единственной способности ведет к небытию. Я понимаю ненависть иконоборцев и мусульман к изображениям божества. Я понимаю всю глубину раскаяния св. Августина, когда он вспоминал о виденных им зрелищах. Опасность настолько велика, что я готов оправдать даже уничтожение предмета поклонения. Маниакальное отношение к искусству так же губительно, как тирания рационального начала. Деспотическое преобладание любого из них порождает ограниченность, бессердечие, безмерную гордыню и себялюбие. Мне вспоминается один водевильный актер, который, обнаружив у себя фальшивую монету, заявил: «Я приберегу ее для нищего». Негодяй предвкушал извращенное удовольствие при мысли, что он надует бедняка и заодно прослывет милосердным. Другой однажды сказал: «Почему эти нищие не надевают перчаток, когда просят милостыню? Они сколотили бы целое состояние». А третий: «Не подавайте вон тому оборванцу – его лохмотья недостаточно живописны»
.

Эссе полностью

Естественно, я никого не агитирую соглашаться с иудейским видением мира как таковым, однако ход мыслей, постановка проблемы и предлагаемое решение достойны внимания.
Очень интересно разбирается буддистский эгоизм.
Вероятно, во многом с доводами этого ребе согласились бы и христиане, и мусульмане. Но что поделать, исследовали эти вопросы с такой позиции и записали лекцию именно иудеи - у христиан, наверное, есть другие занятия, а мусульманам "язычников сортировать" вообще нет нужды.

Смотреть дальше...Collapse )

Натюрморт


Сердца и ткемали
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner