?

Log in

[sticky post] Верховный пост

Приветствую!

В целом, в блоге присутствуют фотографии, мысли, наблюдения, много про Петербург и Магадан.
Это не фотоблог, однако иллюстрация - вещь хорошая, так что картинки перемежаются с текстом.

Со временем верхний пост может корректироваться.

Из прочитанного



Из книги М. Ходорковского "Человек с рублём" (1992):

"Детективы и благо... Оказывается, и здесь прослеживается закономерность: чем богаче страна, тем выше уровень детективной литературы. Где есть что красть, там изощреннее преступник, там выше по профессиональным качествам и следователь, сам детектив. СССР был страной бедной, вот у нас и нет никого из писателей, могущих хотя бы приблизиться по своему уровню к Кристи, Чейзу, Гарднеру, нам подсовывают пародию на детектив".
***
"Среди предпринимателей много евреев, но, очевидно, они добились успеха не потому, что они евреи".
***
"К краху нас привела философия непритязательности. Нет вилок – можно есть ложками, нет ложек – можно есть пригоршней, нет тарелок – можно есть и из горшка. Это все психология алкоголика, который на троих согласен потреблять в любом месте и из любой емкости: предел непритязательности!"
Read more...Collapse )
«Не только Рерихи, но и сами тибетские буддисты действительно могли считать, что бунт большевиков против Бога есть торжество их веры. И Джа‑лама, хоть и был позднее убит коммунистами, но все же помог им в борьбе с белыми отрядами. Сухэ‑Батор сложил песенку, смысл которой в том, что отряды красных монгольских партизан прямиком идут в Шамбалу.
Отсюда – восторженное письмо тибетских Махатм вождям Советского Союза, привезенном Н. Рерихом в 1926 году: «В Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий; вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков; вы разрушили тюрьму воспитания; вы уничтожили семью лицемерия; вы сожгли войско рабов; вы признали, что религия есть учение всеобъемлющей материи; вы признали ничтожность личной собственности; вы угадали эволюцию Общины, вы преклонились перед красотою; вы принесли детям всю мощь космоса. Мы признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь».

Андрей Кураев, "Сатанизм для интеллигенции. О Рерихах и православии".

Про велосипедистов

Нормальная велосипедизация города (здесь: СПб) начнётся тогда, когда пешеходы дадут пинка под зад велосипедистам, изгнав их с тротуара. Пока этого не произойдёт, велосипедисты так и не осознают себя полноценными участниками дорожного движения и будут продолжать досаждать пешеходам ездой по тротуару (штраф 800 / 1000-1500 р. для трезвого/пьяного велосипедиста соответственно).

Мешая пешеходам ходить по тротуарам, велосипедисты (в лучшем случае) ссылаются на неблагоустроенность города - видите ли, нет велодорожек или мешают припаркованные у обочин машины. Таким образом, на эти факторы вынуждены обращать внимание и пешеходы, хотя непосредственной заинтересованности как бы нет. Это похоже на ситуацию с налогом на добавочную стоимость (НДС), который вроде взыскивается с магазина, но, в конечном итоге, ложится на плечи покупателя. Неблагоустроенность города для велосипедиста оборачивается неудобствами для пешехода, на территорию которого вторгается велосипедист.

На самом деле велосипедист не испытывает никаких неудобств от отсутствия, к примеру, велодорожек или страха ехать по дороге: он всегда легко решает эти проблемы буквально за чужой счёт – с помощью езды по тротуарам. Какое, к примеру, может быть оправдание езде по узкому тротуару по Троицком мосту, на котором машины точно не паркуют? Даже наоборот: отсутствие велоинфраструктуры в городе оказывается удобным для привыкших к безответственности бескультурных велосипедистов ("Как же! Это что же, придётся ездить только по этим дорожкам?!")

Так что, велосипедисты – эта, как ни странно, не та сила, которая заинтересована в создании велоиндустрии в городе. Чтобы их подвести к этой идее, пешеходам надо явно дать понять велосипедистам, что тем не место на тротуаре; это поможет самим же велосипедистам собраться вместе не только ради алкорайда, но и для того, чтобы как-то преодолеть свой инфантилизм и добиться улучшения городской среды для себя.

Tags:

Продуктовые санкции

Таки да, это "Лента" на Уральской, а не "Кошер" на Лермонтовском, а вы шо, антисемит?

Просто так

Нет, я не спорю и не злюсь -
Я чай на кухне пью.
Я никуда не тороплюсь,
Когда напьюсь - тогда напьюсь!
Сергей Михалков
eeb6c5ccefa9.jpg
Картинка из интернетов

Из Гончарова

"А есть и такие, что ни “остроты” судьба не дала, ни богатства, зато дала трудолюбие: этим берут! Ну а кто лежебокой был или прозевал, загубил дар судьбы — сам виноват! Оттого много на свете погибших: праздных, пьяниц с разодранными локтями, одна нога в туфле, другая в калоше, нос красный, губы растрескались, винищем разит!»
Райский расхохотался, слушая однажды такое рассуждение, и особенно характеристический очерк пьяницы, самого противного и погибшего существа, в глазах бабушки: до того, что хотя она не заметила ни малейшей наклонности к вину в Райском, но всегда с беспокойством смотрела, когда он вздумает выпить стакан, а не рюмку вина или рюмку водки.
— Можно ведь, бабушка, погибнуть и по чужой вине, — возражал Райский, желая проследить за развитием ее житейских понятий, — есть между людей вражда, страсти. Чем виноват человек, когда ему подставляют ногу, опутывают его интригой, крадут, убивают?.. Мало ли что!
— Виноват, виноват! — решала она, не слушая апелляции. — Уж если кто несчастен, погибает, свихнулся, впал в нищету, в крайность, как-нибудь обижен, опорочен и поправиться не может, значит — сам виноват. Какой-нибудь грех да был за ним или есть: если не порок, так тяжкая ошибка! «Вражда, страсти»!.. всё один и тот же враг стережет нас всех!.. Бог накажет иногда да и простит, коли человек смирится и опять пойдет по хорошему пути. А кто всё спотыкается, падает и лежит в грязи, значит, не прощен, а не прощен потому, что не одолеет себя, не сладит с вином, с картами, или украл, да не отдает краденого, или горд, обидчик, зол не в меру, грязен, обманщик, предатель… Мало ли зла: что-нибудь да есть! А хочет, так выползет опять на дорогу. А если просто слаб, силенки нет, значит веры нет: когда есть вера, есть и сила. Да, да, уж это так, не говори, не говори, смейся, а молчи! — прибавила она, заметив, что он хочет возразить. — Может ли быть, чтоб человек так пропал, из-за других, потому что захотели погубить? Не зевай, смотри за собой: упал, так вставай на ноги да смотри, нет ли лукавства за самим? А нет, так помолись — и поправишься. Вон Алексея Петровича три губернатора гнали, именье было в опеке, дошло до того, что никто взаймы не давал, хоть по миру ступай: а теперь выждал, вытерпел, раскаялся — какие были грехи — и вышел в люди…"

Обмен любезностями

«В некоторых частях света водятся обезьяны, в Европе же водятся французы, что почти одно и то же». (Шопенгауэр)

"...в сотый раз мы потешаемся над ученицей, которая во французском сочинении написала: "На могиле Вертера Шарлотту прохватило горе", или над молодым учителем, который за обедом долго и недоверчиво разглядывал ломтик дыни, а потом съел его целиком - с семечками и коркой. Эти промахи настраивают меня на снисходительный лад; немцы - низшие существа, но, на их счастье, они живут по соседству с нами, мы их просветим". (Сартр)

Нет, не корюшка

В морях на нерест двинулся лосось,
Являя миру силу и красу.
А я сижу, обгладываю кость
Великой рыбы путассу.


Сергей Захаров (?)





Cкачать В морях на нерест двинулся бесплатно на pleer.com

вспоминания

Что-то вспомнилось, как в детском саду я решил порисовать. Значит, нашёл я с большим трудом относительно чистый лист бумаги (это было в "свободное время", когда каждый занимается чем хочет и достаёт "материалы" для досуга, как сможет), повыбирал из банки карандашей - не по цвету даже, а те, что не сломаны, и начал рисовать. Что именно рисовал, не помню, но какой-то смысл там  явно был - в этом суть всего повествования.
                В общем, рисую, и тут ко мне подходит помощница воспитательницы (практикантка из пединститута), и начинает "помогать" рисовать, хотя её никто об этом не просил. (Сейчас думаешь, конечно: почему вот ребёнок не скажет, к примеру: "Знаете, не мешайте, мне, пожалуйста, я порисую и сам", или "Почему вы решили мне помогать? Идите займитесь лучше теми, кто балуется!" Надо, наверное, так воспитвыть детей, чтоб они могли так сказать).
                И вот, она тоже повыбирала из той же банки себе карандашей, но иначе - не особо старательно, довольствуясь и тупыми карандашами (как косметические, для глаз), и жёлтыми, которые оставляют невнятные жирные линии, и начала ими пририсовывать к тому, что я уже нарисовал (там было, по меньшей мере, несколько овалов) какие-то невообразимые рюшки и бахрому! Меня естественно, покоробило от такого поворота, это противоречило всей концепции, и я её спросил (серьзно): "А зачем вы это вот подрисовывате тут?" И она улыбаясь так (типа добренькая такая тётя), играючи как бы говорит, с паузами: "Прос---то так!.. Для кра---соты!" Я, натурально, опешил.
              А тем временем "моя" картина всё больше превращалась (как я позднее уже осознал) в иллюстрацию из учебника биологии про строение клетки; тётя явно увлеклась, а моя изначальная идея была, естественно, полностью загублена.
                В действительности же, я даже не помню, чем в результате закончилось это рисование, потому что меня гораздо сильнее на тот момент шокировал даже не сам факт такого вторжения, а то, что что-то может быть "просто так, для красоты".

юмор новейшего времени

Сегодня на прогулке аль-Джюльени разрушил отвратительный символ язычества - снеговика. А "осквернял" он их ещё до того, как всё это стало мейнстримом.

Магадан 2015, 14 кадров

14 кадров из Магадана на плёнку с дефектом.
Август 2015.
.
.
.
.

Read more...Collapse )
12 августа 2015 г.. Магадан, ул. Колымская
".... действительно, комнатные животные образуют промежуточную категорию между людьми и вещами. Собаки, кошки, птицы, черепахи или канарейки своим трогательным присутствием означают, что человек потерпел неудачу в отношениях с людьми и укрылся в нарциссическом домашнем мирке, где его субъективность может осуществляться в полном спокой­ствии. Отметим попутно, что эти животные лишены пола (нередко специально кастрированы для жизни в доме), — подобно вещам, они бесполые, хотя и живые, именно та­кой ценой они могут стать аффективно успокоительными; лишь ценой собственной кастрации, реальной или символической, они способны играть для своего владель­ца регулятивную роль в отношении страха кастрации — ту роль, которая в высшей степени присуща и всем окружающим нас вещам. Ибо вещь — это безупречное домашнее животное. Это единственное «существо», чьи достоинства возвышают, а не ограничивают мою личность".

То, что нужно в СПб

gamashi-turisticheskie.jpg
Фото из Интернета.

И действительно

Нашёл в VK страницу обсчитавшей меня кассирши , помимо всего прочего она подписана на пабликъ "Сука" ))

Tags:

Внезапно - кисель

Прикольный напиток, правда, тяжёлый приход: будто съел полсковороды жареной картошки.

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner